• A Bíblia ordena Mt 28:19,20; At 1:8;
• A mensagem do evangelho é universal At 2:1-21; Fil 2:10,11;
• É missão da igreja At 15:6-12;
MISSIOLOGIA:
Etimologia:
• Logia = estudo
• Missio = vem do substantivo “missione”. O qual, por sua vez, vem do verbo “mittere” que significa ENVIAR.
O quê significa exatamente o verbo ENVIAR?
Enviar é: “1. Expedir, remeter; 2. Encaminhar, conduzir; 3. Mandar (alguém) numa missão” Mt 9:35-38; Mc 16:15. (M.D.Aurélio).
APÓSTOLO = MISSIONÁRIO = ENVIADO
(Grego) (Latim) (Português)
Definição: Missiologia é o estudo das missões; esta se aplica ao estudo de missões nos seus mais variados aspectos, a saber: Cultura, Geografia, Pesquisas, Estratégias, Análise, Antropologia, Definições, Etc.
Diferença entre Missiólogo e Missionário:
a) Missiólogo: Aquele que copila, organiza, analisa, interpreta a realidade dos movimentos de evangelização e cria estratégias e métodos para que o mundo seja alcançado pelo Evangelho. O maior missiólogo é o Espírito Santo.
b) Missionário: Aquele que é enviado para plantar igrejas onde ainda não há testemunhas, com todas as suas funções: pregação, ensino, assistência social, e adoração; e para tal, ele irá atravessar barreiras lingüísticas, culturais e/ou geográficas. Paulo mostrou que não é só pregar, é ensinar os gentios à obediência Rm 15:18.
O QUE SÃO MISSÕES TRANSCULTURAIS?
- O prefixo “trans” deriva do Latim e significa “movimento para além de”; sendo assim, em linhas gerais, missões transculturais é transpor uma cultura para levar a mensagem universal do Evangelho.
O que é Cultura?
Segundo a definição do dicionário Aurélio: “o complexo de comportamento, das crenças, das instituições e doutros valores espirituais e materiais transmitidos coletivamente e característicos de uma sociedade”.
Para um antropólogo, cultura: “é o conjunto de comportamentos e idéias característicos de um povo, que se transmite de uma geração a outra e que resulta da socialização e aculturação verificadas no decorrer de sua história”. Assim sendo, cultura “é o modo de agir”, e o termo sociedade designa o “grupo de indivíduos que compartilham de um mesmo modo de agir”.
Base Bíblica da Cultura
“Uma vez que o homem é criatura de Deus, parte da sua cultura é rica em beleza e bondade. Pelo fato de o homem ter caído, toda a sua cultura (usos e costumes) está manchada pelo pecado e parte dela é de inspiração demoníaca” (Pacto de Lausanne, §10).
Transculturação:
“é o processo de transformação cultural caracterizado pela influência de elementos de outra cultura, com a perda ou alteração dos já existentes” (M. Dicionário Aurélio).
O missionário transcultural deve tomar muito cuidado para não exercer este papel (alterar ou mudar os valores de uma cultura), pois, o seu compromisso é com os Princípios Bíblicos (Marcos 16:15-20; Mateus 28:19,20). Estes, sim, podem exercer influência e até mesmo alterar situações contrárias à fé cristã. Comparar a promiscuidade dos homens em Rm 1:18-32, e comparando com o conselho do apóstolo em Rm 12:1,2.
Etnocentrismo:
“é uma tendência a ver a nossa própria cultura como maneira universal de comportamento”.
Não devemos guardar o evangelho para nós mesmos, o missionário não pode se deixar levar por esta atitude, achando que a nossa maneira de fazer as coisas é “superior” e “correta”. Quando isto acontece com um missionário no seu campo de trabalho, é reflexo de que ele não teve uma boa aculturação. Ex: O profeta Jonas (exemplo secular o Nazismo). Barnabé foi contra o etnocentrismo em Atos 15:19,20.
Aculturação:
“é o missionário intercultural passar a assimilar a cultura do povo onde “missiona”; Ele deve se esforçar ao máximo em aprender o idioma local e comunicar, na língua desse povo, a mensagem do Evangelho; Ex: Hudson Taylor, pioneiro na China (1832-1905)”.
Estratégia de Aculturação – A Cosmovisão.
“é o conjunto de princípios, símbolos e valores que um povo tem como verdades para a sua realidade”.
“A COSMOVISÃO: É O CORAÇÃO DE UMA CULTURA”!
Princípios de Aculturação:
a) Seguir as Normas de Conduta da Cultura Hóspede; quanto mais tempo puder passar com o povo adotado, melhor.
b) Contribuir para que o Evangelho Transforme a Cosmovisão do Povo: devendo evitar a pratica do Sincretismo pelos povos missionados.
c) Traçar o perfil dos Valores básicos da Cultura Hospedeira.
d) Julgar a Própria Conduta Social, Moral e Religiosa Segundo as Normas da Cultura Hospedeira (Não sentir-se superior).
Choque Cultural:
“é um sentimento de confusão e desorientação que a pessoa enfrenta quando se muda para outra cultura”. Se o missionário aplicar os princípios e a estratégia de aculturação apresentadas no ponto anterior, ele conseguirá superar bem o choque cultural.
Sintomas do Choque Cultural:
- Desorientação – principalmente se ela não entende a língua local;
- Isolamento – dada a dificuldade de comunicação;
- Comparação das Culturas;
- Menosprezo pelas Normas Culturais;
- Sensação de Estar Preso;
- Sentimento de Hostilidade;
- Sensação de Auto desprezo;
- Sensação de Fracasso e perda da visão Espiritual;
O missionário transcultural precisa receber um treinamento específico antes de sair para o campo. O mínimo que seja nas seguintes áreas: Ex: Jocum e Kairós.
A. Preparo Lingüístico
B. Preparo Teológico
C. Preparo Transcultural
ANTROPOLOGIA MISSIONÁRIA
Definindo Antropologia: “Antropologia é o estudo do ser humano”.
Divide – se em duas grandes áreas: Antropologia Física e Antropologia Cultural.
Antropologia Cultural:
É o seguimento da Antropologia que estuda as culturas pré – históricas, a etnologia, o folclore, a organização social, a cultura e a personalidade, a aculturação e a aplicação da Antropologia aos problemas humanos. Na análise dos modelos padrões de vida e do comportamento humano nas diversas culturas, o antropólogo deve procurar respostas para três perguntas principais:
1º) Quais as funções dos vários aspectos duma cultura, isto é, comida, abrigo, transporte, organização da família, crenças religiosas, línguas, valores, etc.?
2º) O que faz um membro de uma sociedade agir como age? Em outras palavras, por que todos não agem da mesma maneira? Quais são as normas que determinam a conduta dos membros de uma sociedade?
3º) Quais os fatores que determinam a conservação de certos aspectos culturais e a substituição de outros com o decorrer do tempo? Ex: O pão de forno.
O que a Antropologia nos Ensina?
Podemos resumir algumas dessas contribuições básicas da seguinte maneira:
a) O comportamento humano não é ilógico ou efetuado ao acaso, mas segue modelos culturais definidos;
b) As partes que formam o padrão de comportamento de uma cultura são interligadas; e.
c) A maneira como os diferentes povos seguem e pensam pode tomar formas bastante variadas de cultura para cultura. “Pede – me, e eu te darei as nações por herança e as extremidades da Terra por tua possessão” (Sl 2:8).
É BOM SABER
- A cultura não é simplesmente um aglomerado de traços e características, nem tão pouco um amontoado de conhecimentos. Cada parte distinta da cultura se interliga às demais de forma que resulta num funcionamento sistemático da sociedade – a sociedade organizada. Ex: castas na Índia.
- O poder salvador do Evangelho manifesta-se pelas boas obras e não pelos costumes, especialmente numa experiência transcultural. Acima de tudo, está o amor, que deverá ser expresso de maneira prática e convincente, o único meio de atrair homens para Cristo.
Alguns antropólogos estão dizendo que há relativismo cultural. “Se os esquimós matam os velhos que não podem mais trabalhar, por que não fazer o mesmo também?” “Se pode haver liberdade sexual em algumas tribos da África, por que não podemos tê-la também?” “Tudo é relativo”.
A Bíblia tem muito a dizer sobre isso. Deus conhece os diferentes valores de cada cultura. Paulo também sabia que os valores de cada cultura eram diferentes e que alguns costumes eram relativos e outros não (I Co 10:23;I Co 11:15; Gl 5:19-21 – Paulo combate o pecado e não os costumes). Ele exigiu que Timóteo se circuncidasse (At. 16:3) e deixou Tito sem circuncisão (Gl 2:3). O apóstolo, durante sua vida missionária, travou contatos com diversas culturas de seu tempo. Visitou inúmeras cidades, conheceu diversos povos, percorrendo 19,6 mil km durante vinte anos findando sua missão e história neste mundo, na primavera de 68.d.C. como mártir em Roma.
Respaldo bíblico para fazermos missões
- A autoridade e veracidade das Escrituras (II Timóteo 3: 16).
- O amor de Deus para com o homem: (João 3: 16).
- A condição pecaminosa do ser humano: (Romanos 1:18-20).
- Apenas Jesus pode levar o homem a Deus: (João 14: 6; Atos 4: 12).
Jesus é o referencial para fazermos missões
- Ele veio para salvar o mundo: (Mateus 1:21).
- Ele estabeleceu na igreja uma visão ampla do reino: (Mateus 8: 11).
- Ele doou a sua vida para realizar a obra missionária na terra: (Marcos 10: 45).
- Ele renunciou grandes privilégios para fazer missões na terra: (Filipenses 2: 5 - 11).
- Ele alcançou até os samaritanos, fazendo – os heróis, samaritano (Lc 10; 29-37).
- Ele curou dez leprosos, o único que voltou para agradecer era samaritano (Lc 17:11-19).
- Ele causou um escândalo cultural e religioso no tratamento para com o centurião romano. (Lc 7:9).
A primeira igreja e o seu compromisso com missões
- O surgimento da igreja em Jerusalém foi debaixo de uma visão missionária: (Atos 2: 40 - 43).
- A igreja é perseguida para assumir a visão e receber uma consciência missionária: (Atos 8: 1)
- O Evangelho chega a Samaria: (Atos 8: 4 -5).
- A expansão do evangelho para outras partes do mundo: (Atos 11: 19 - 21).
- A prioridade ministerial da Igreja - alcançar o não alcançado: (Romanos 15: 20 - 23).
PANORAMA MUNDIAL – A TRANSCULTURAÇÃO
- O terceiro milênio começa com 6 bilhões de habitantes e com 1.739 grupos étnicos no planeta.
- Os últimos dados estatísticos nos mostram que cerca de 33% dos moradores da terra ainda nunca ouviram falar de Jesus.
- O quadro é mais ou menos assim: 2 bilhões de pessoas seguem o Cristianismo, incluindo os cristãos nominais; 2 bilhões já ouviram falar de Jesus pelo menos uma vez e 2 bilhões nunca ouviram falar de Jesus.
O objetivo de se fazer missões não é padronizar as culturas existentes no mundo, porém, sua mensagem é universal, ou seja, o Cristianismo é transcultural.
ALGUNS DADOS SOBRE MISSÕES
1. Iniciamos o século XXI com 2.500 missionários transculturais brasileiros, de todas as denominações, que estão repartidos em mais de 70 países de todos os continentes, sendo 13% deles na Janela 10/40;
2. Dos 138.492 missionários protestantes estrangeiros, 76.120 atuam em seus próprios países;
3. Dos 24 mil povos no mundo, 8 mil ainda não foram alcançados com o Evangelho;
4. Dos 251 povos indígenas brasileiros, 118 ainda não têm missionários;
5. Das 7.158 línguas do mundo, a Bíblia ainda não foi traduzida para 4 mil delas;
6. Ainda existem países que não possuem nenhum crente nacional conhecido, entre eles estão, Arábia Saudita, Saara Ocidental, Ilhas Maldivas e Catar;
7. Das 600 mil cidades e vilas na Índia, em 500 mil ainda não têm obreiros cristãos;
8. Na China ainda existem 500 milhões de pessoas que nunca ouviram falar de Jesus;
9. Dentre as 250 mil igrejas existentes no Brasil menos de 400 delas possuem um missionário trabalhando com esses povos não alcançados (incluindo nossas tribos indígenas);
10. Acredita-se que morrem 85 mil diariamente no mundo sem nunca terem ouvido falar da salvação em Jesus;
11. Menos de 1% dos recursos da Igreja brasileira são investidos na obra transcultural;
12. A média de investimento do crente brasileiro em missões é de apenas R$ 1,30 por ano;
(dados do livro Intercessão Mundial) Fonte: Sepal
